Протоиерей Владимир Головин: суть конфликта с Чистопольской епархией

Протоиерей Владимир Головин⁚ причина запрета в служении

В сентябре 2018 года протоиерей Владимир Головин был запрещен в служении на три месяца.​ Причиной такого решения стало нежелание священника исполнить распоряжение правящего архиерея отказаться от деятельности٫ вносящей٫ по мнению Церкви٫ соблазн.​

Деятельность, вызвавшая нарекания Церкви

Центральным элементом деятельности протоиерея Владимира Головина, вызвавшим критику со стороны Чистопольской епархии, стала практика «соборной молитвы по соглашению». Суть ее заключалась в том, что в Авраамиевском храме города Болгар и скиту Воскресения Христова в селе Балымеры за определенную плату совершались молитвы.​ Более того, за дополнительную плату предлагалось «усиление» молитвы – упоминание имени в неких известных храмах и монастырях.​

Помимо «молитвы по соглашению», отец Владимир практиковал обряд «духовного лечения», который не имеет канонического признания в Православной Церкви.​ Во время этого обряда он возлагал руки на людей, одетых в специальную одежду, а другие клирики храма помазывали их маслом через разрезы на одежде.​

Также нарекания вызвали публичные высказывания протоиерея Головина, которые епархия сочла неуместными и даже кощунственными.​ В частности, священник публично рассуждал о физиологических отправлениях, привязывая эту тему к образу Иисуса Христа.​ Этот эпизод вызвал возмущение у многих верующих.​

Критику вызвали и другие высказывания отца Владимира⁚ рассказ о воспевании богослужебного гимна во время интимной близости с супругой, совет женщинам смотреть непристойные фильмы, если их мужья смотрят подобные, а также публичное консультирование женщин по вопросам выбора нижнего белья.​

Наконец, Чистопольская епархия осудила высказывания протоиерея Головина, в которых он неуважительно отозвался о героях России, в частности, о летчике Романе Филипове и героях Великой Отечественной войны, сравнив их подвиг с самоубийством.

В целом, деятельность отца Владимира была охарактеризована Чистопольской епархией как не соответствующая Священному Преданию Церкви Христовой, а его «молитва по соглашению» – как «харизматическое антицерковное движение».​

Практика «молитвы по соглашению» и ее критика

В центре конфликта протоиерея Владимира Головина с Чистопольской епархией оказалась практика «соборной молитвы по соглашению».​ Отец Владимир утверждал, что эта практика помогает людям получить просьбу через совместную молитву верующих.​ Молитвы совершались в Авраамиевском храме города Болгар и в скиту Воскресения Христова в селе Балымеры.​

Однако епархия подвергла эту практику резкой критике.​ Во-первых, было указано на то, что «молитва по соглашению» совершается за определенную плату, что недопустимо с точки зрения Церкви.​ Более того, предлагалось «усиление» молитвы за дополнительную плату, что еще больше усиливало подозрения в коммерциализации духовной практики.​

Во-вторых, епархия усмотрела в «молитве по соглашению» черты магизма и сектантства.​ Утверждалось, что подобный подход к молитве противоречит духу и смыслу церковного Предания.​ Молитва воспринимается не как личное обращение к Богу, а как некий ритуал, гарантирующий исполнение желаний.​

Кроме того, было отмечено, что «молитва по соглашению» продвигается через разветвленную сетевую структуру, действующую на всей канонической территории Русской Православной Церкви и даже за ее пределами.​ Эта структура управляется частными лицами и имеет свои собственные цели и задачи, что также вызвало настороженность у епархиального руководства.

В итоге «молитва по соглашению» была признана Чистопольской епархией неканонической практикой, противоречащей учению Церкви.​ Это стало одной из основных причин запрета протоиерея Владимира Головина в священнослужении.​

Обвинения в сектантстве и искажении веры

Деятельность протоиерея Владимира Головина, в частности, практика «молитвы по соглашению», вызвала серьезные обвинения со стороны Чистопольской епархии в сектантстве и искажении православной веры. Епархия указала на ряд признаков, которые, по ее мнению, свидетельствуют об отступлении от церковного учения.​

Прежде всего, епархия обратила внимание на то, что «молитва по соглашению» построена на принципе платы за духовную помощь. Такой подход, по мнению епархии, противоречит самой сути христианства, где молитва – это безвозмездный дар Божьей благодати, а не товарно-денежные отношения.​

Кроме того, епархия указала на то, что деятельность отца Владимира привела к формированию вокруг него группы последователей, изолированных от остальной Церкви. Эта группа, по мнению епархии, проявляет признаки секты⁚ она замкнута на своем лидере, имеет собственные «таинства» (например, обряд «духовного лечения») и пропагандирует идеи, противоречащие учению Православной Церкви.​

Также епархия обвинила отца Владимира в искажении веры через его публичные высказывания.​ В частности, его рассуждения о физиологических отправлениях в контексте образа Иисуса Христа, были расценены как кощунство.​ Епархия подчеркнула, что подобные высказывания недопустимы для священнослужителя и способны поколебать веру людей.

В целом, епархия пришла к выводу, что деятельность протоиерея Владимира Головина несет в себе серьезную угрозу для единства Церкви и духовного здоровья верующих.​ Обвинения в сектантстве и искажении веры стали основанием для запрета отца Владимира в служении и начала церковного суда.​

Лишение сана и дальнейшая судьба Владимира Головина

После запрета в служении и церковного суда, протоиерей Владимир Головин был лишён сана.​ Несмотря на это, он продолжил свою деятельность вне стен Церкви, организовав подобие прихода и привлекая своих последователей.​

Церковный суд и его решение

После запрета в священнослужении в отношении протоиерея Владимира Головина был начат церковный суд.​ Ему были предъявлены обвинения в нарушении церковных канонов, искажении веры и действиях, вносящих соблазн в жизнь Церкви.​ В частности, суд рассматривал обвинения в неподобающих публичных высказываниях, проведении неканонических обрядов (таких как «духовное лечение») и организации практики «молитвы по соглашению», которая была признана епархией имеющей черты сектантства.​

14 февраля 2019 года епархиальный суд Чистопольской епархии Русской Православной Церкви принял решение лишить протоиерея Владимира Головина священного сана.​ Это решение было утверждено Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом 1 апреля 2019 года и вступило в силу. Основанием для лишения сана послужили 39, 55 и 58 правила святых Апостолов, которые говорят о недопустимости священнослужителям вводить нововведения в церковную жизнь, нарушать церковную дисциплину и пропагандировать неканонические учения.​

Решение церковного суда вызвало широкий резонанс среди верующих.​ Сторонники отца Владимира воспринимают его как жертву гонений со стороны церковной власти, а его лишение сана – как несправедливость.​ Противники же считают, что решение суда было справедливым и необходимым для защиты Церкви от ложного учения и практик.​

Несмотря на лишение сана, Владимир Головин не прекратил свою деятельность.​ Он продолжил проводить проповеди и общаться с людьми, которые считают его своим духовным наставником.​ Переместившись из храма в так называемый «скит», Головин продолжил практику «молитвы по соглашению», привлекая к себе внимание верующих, несогласных с решением епархии.​

Головин и его сторонники активно используют интернет для распространения своих взглядов и привлечения новых последователей.​ На различных интернет-ресурсах публикуются видеозаписи проповедей, проводятся онлайн-трансляции, организуются группы для общения и обсуждения духовных тем.​

Деятельность Владимира Головина вне Церкви вызывает неоднозначную реакцию.​ Одни считают его борцом за чистоту веры, гонимым за правду.​ Другие видят в нем раскольника, уводящего людей от истинной Церкви.​ Чистопольская епархия неоднократно призывала верующих не поддаваться влиянию Головина и оставаться в лоне канонической Церкви.​

Таким образом, лишение сана не остановило Владимира Головина.​ Он продолжает свою деятельность, находя сторонников и последователей.​ Время покажет, каким будет дальнейшее развитие этой истории и сможет ли отец Владимир вернуться в лоно Церкви.​

Призыв к бывшим последователям

После лишения сана Владимира Головина, Чистопольская епархия обратилась с призывом к тем, кто считал его своим духовным наставником.​ В своих обращениях епархия подчеркивала важность следования канонам Православной Церкви и предостерегала от увлечения неканоническими практиками.​

Епархия призывала бывших прихожан Головина задуматься о том, что для них важнее⁚ личность священника или верность Церкви.​ Верующим напоминали, что Церковь — это не собрание вокруг харизматичного лидера, а живой организм, хранящий апостольское предание и благодать Святого Духа.​

Епархия выразила надежду, что Владимир Головин одумается, признает свои ошибки и вернётся в лоно Церкви.​ В своих обращениях епархия призывала верующих молиться о его вразумлении.​ Также подчеркивалась важность диалога и готовность к разговору с теми, кто был связан с Головиным;

Епархия призывала своих прихожан проявлять христианскую любовь и милосердие по отношению к тем, кто продолжает следовать за Головиным.​ В то же время, епархия подчеркивала важность противостояния распространению лжеучений и призывала быть бдительными к проявлениям духовного самочиния.

FAQ

Ситуация с протоиереем Владимиром Головиным вызвала много вопросов у верующих.​ Вот ответы на некоторые из них⁚

За что именно лишили сана протоиерея Владимира Головина?​

Официально озвученные причины лишения сана – это нарушение церковных канонов, искажение веры и действия, вносящие соблазн в жизнь Церкви.​ К ним относятся⁚

• Практика «молитвы по соглашению» с элементами коммерциализации и признаками сектантства.​
• Проведение неканонического обряда «духовного лечения».​
• Неподобающие публичные высказывания, в т.​ч.​ о физиологических темах в контексте образа Иисуса Христа и неуважительные высказывания о героях России.​
• Формирование вокруг себя группы последователей, изолированной от остальной Церкви.​

Что такое «молитва по соглашению» и почему она вызвала критику?​

«Молитва по соглашению» в интерпретации отца Владимира предполагала, что группа людей молится об определённой нужде, внося за это денежное пожертвование.​ Критика епархии основывалась на следующих моментах⁚

• Элементы магизма⁚ молитва воспринималась не как прошение к Богу, а как гарантированный способ получить желаемое.​
• Создание структуры, параллельной церковной, с собственными «таинствами» и учениями.

Что такое «духовное лечение» и почему оно считается неканоничным?​

Продолжает ли Владимир Головин свою деятельность после лишения сана?

Да, Владимир Головин продолжает проводить проповеди и общаться с людьми вне стен Церкви, используя для этого интернет-ресурсы.​ Он не признал решение церковного суда и считает себя жертвой гонений.​

Что Церковь говорит тем, кто продолжает считать Владимира Головина своим духовным отцом?​

Чистопольская епархия призывает людей оставаться в лоне канонической Церкви, предостерегая от увлечения неканоническими практиками. Верующим предлагают задуматься о важности следования православной традиции и не ставить личность священника выше Церкви.​

Краткий вывод

История протоиерея Владимира Головина – это сложный и неоднозначный случай, вызвавший резонанс в православной среде.​ С одной стороны, мы видим харизматичного пастыря, к которому тянулись люди, ищущие духовной поддержки и ответов на свои вопросы.​ С другой – священника, нарушившего церковные каноны и обвиненного в искажении веры.​

Ключевыми пунктами, приведшими к лишению Владимира Головина сана, стали⁚

• Неканонический обряд «духовного лечения»⁚ совершение обрядов, не имеющих аналогов в православном богословии и практике, было признано нарушением церковных канонов.​
• Публичные высказывания⁚ ряд высказываний отца Владимира, в том числе на темы, связанные с интимной жизнью и физиологией, а также его трактовка подвига героев России, были расценены как неподобающие для священнослужителя и способные поколебать веру людей.​

Лишение сана не положило конец деятельности Владимира Головина.​ Он продолжает общаться с теми, кто считает его своим духовным наставником, используя для этого интернет-платформы.​ Чистопольская епархия призывает верующих не поддаватся влиянию отца Владимира и следовать канонам Православной Церкви.​

История отца Владимира Головина показывает, насколько важно в духовной жизни руководствоваться не только личной харизмой и убедительностью пастыря, но и сохранять верность церковному учению и традиции.​ Этот случай также поднимает вопросы о границе между духовным поиском и духовной прелестью, о роли церковных канонов и о том, как сохранять единство Церкви в условиях современного мира.​